Si las premisas ideológicas permanecen intactas, el debate abierto por este Congreso no marca el cierre del proyecto refundacional que el Frente Amplio intentó impulsar durante los últimos años. El próximo 4 de septiembre se cumplen cuatro años desde que la mayoría silenciosa de los chilenos (62 %) rechazó el experimento constitucional que constituía el […]
¿Cuánta libertad estamos dispuestos a ceder para vivir más seguros? La discusión ha reaparecido estos días en Chile con ocasión del debate sobre los estados de excepción, pero la cuestión trasciende con mucho la contingencia. Desde hace siglos acompaña a la filosofía política y, sin embargo, suele formularse sobre un supuesto equivocado: que la libertad
La comunidad política bajo la luz de la persona El florecimiento del cristianismo suele presentarse como una ruptura con el mundo clásico. Desde luego, introdujo novedades de enorme trascendencia para la historia de Occidente, pero sería un error pensar que destruyó la concepción griega y romana del pueblo para sustituirla por otra completamente distinta. Lo
Can an intellectual tradition dissociate itself from the very ideas it has helped to develop? That is the question running through “Left Is Not Woke,” one of the most widely discussed political essays of recent years. In it, Susan Neiman argues that the woke phenomenon does not represent the culmination of the Left, but rather
Un gobierno puede aprobar leyes, cumplir buena parte de su programa y, sin embargo, debilitar políticamente a su Presidente. El asunto adquiere especial relevancia en Chile por el carácter presidencialista de nuestro régimen. Cuando un ministro comete reiteradamente errores políticos, cuando los integrantes del gabinete transmiten mensajes contradictorios, cuando los asesores presidenciales no anticipan conflictos
Si Grecia descubrió la política, Roma descubrió su permanencia. La polis griega había mostrado cómo una comunidad de ciudadanos podía gobernarse a sí misma. Pero su horizonte seguía siendo relativamente reducido. Roma afrontó un desafío completamente distinto: cómo conservar la unidad política de una comunidad que no dejaba de crecer, incorporando pueblos diversos sin perder
Cada cierto tiempo reaparece una vieja confusión en el debate político chileno. Se identifica el republicanismo con Maquiavelo, con la libertad entendida como no dominación o, más recientemente, con el neorrepublicanismo desarrollado por autores contemporáneos como Quentin Skinner o Philip Pettit. A partir de esa premisa suele concluirse que el Partido Republicano chileno no sería
Una de las mayores debilidades de las democracias contemporáneas no consiste únicamente en la polarización, la fragmentación partidaria o la pérdida de confianza en las instituciones. Más profunda que todas ellas existe una crisis encubierta: la desaparición progresiva de la madurez política. Las instituciones solo pueden permanecer sanas cuando quienes las dirigen poseen un determinado
Existe, además, otro aspecto decisivo en la experiencia griega. El pueblo no era únicamente una realidad jurídica. Era también una realidad moral Cuando los griegos comenzaron a preguntarse por la mejor forma de gobierno, no partieron de una teoría abstracta sobre el Estado ni de un catálogo de derechos individuales. Partieron de una realidad mucho
Las diferencias entre Cuba, Venezuela y Nicaragua son evidentes. Sus circunstancias históricas, económicas e internacionales no fueron las mismas, pero allí donde el poder monopoliza la definición del pueblo, el pueblo ha comenzado ya a desaparecer Pocas palabras han sido tan invocadas por la política hispanoamericana como la palabra pueblo. Desde el triunfo de la Revolución